北京人文國學院經舞蹈教室學專題課程，袁彥主講“《孝經》與現代企業管理”
來源：北京人文研修學院國學院
時間：西元 2023年4月25日
應我院邀請，4月17日，全球私塾聯誼會主負責人、廣州桂第書院院長、廣州縱橫網絡共享空間科技集團創辦人、本院“國學與企業治理研討所”主任所長——袁彥師長教師前來講學，為全院師生帶來了主題為“《孝經》與現代企業管理”的經學專舞蹈教室題課程。會議由蔡恒奇院長掌管。
袁彥師長教師赴海內講學
袁彥瑜伽教室師長教師師從當代儒學大師蔣慶師長教師，深得蔣師長教學場地教師以兩漢（今文）經學實為儒家政治聰明之淵藪，攻苦《年齡公羊傳》而傳授“政治儒學”之宏愿，長期努力于“公羊學”、“政治儒學”以及“中西宗教比較學”的研習致用。本講便是其研討與實踐結果之一，旨在從經學的角度，將古今流傳甚廣，且更為親平易近易懂的《孝經》作為闡發“政治儒學”之“年夜一統”和“三重私密空間符合法規性”等理念的著手處，證得《孝經》之孝道與《年齡》之微言年夜義同為儒家的霸道義法，深入影響并構建了中國的傳統政治與社會軌制。通過追根究底、復古更化，完整可落實到當代社會，教學真正構教學建企家教業等組織的精力價值和治理教學軌制。
袁彥師長教師授課私密空間現場
講座具體由八個部門組成，分別為“《孝經》概述”、“《孝經》與《年齡》之特別關系”、“年舞蹈場地夜一統與三才之道”、“舞蹈教室孝道之具體內容”、“孝道之特點發微”、“孝治全國之軌制建構”、“會議室出租現代企業的具體辦法”以及“企業的人才培養”。“自漢朝瑜伽教室以來，歷朝歷代的執政者都強調孝道。‘孝’就是中華文明精力價值的象征，也是瑜伽場地每個中國人高度認同、都有親身體會，且融進到各類社會組織的軌制當中的焦點理念。
問答環節，來自豪二明倫班的劉洋宏舞蹈場地同學提出了這樣的問題：“假如霸家教道文明可以實現年夜一統，那與之相對應的蠻橫文明，能否也可以長久實現呢？且假如實現了，1對1教學其與霸道文明之“一統”有區別嗎？”。袁彥師瑜伽場地長教師認為，霸道文明之下的年夜一統恰是由三重符合法規性支撐的，也就是以生生不息為代表的天道符合法規性；以歷史文明為代個人空間表的隧道符合法規性和以平易近意為基礎的人性符合法規性。霸道意味著三者的統一，蠻橫無法統合三者，只能滿足某個特定執政者治下的隧道和人性間的統一。此二者無法脫離天道自立，所以蠻橫文明不克不及實現長久的年夜一統。
同學在問答環節提問
課后，袁瑜伽教室彥師長教師對國學院學生的治學才能贊許有加。他認為，國學院強調“日用圣道”的教學形式增強了學生對課本之外現實世界的洞察力。學生不僅對典籍交流中的重點概念懂得深入共享會議室、講座場地運用得當，功底扎實；還能著眼于歷史公講座場地案，對比當代小樹屋社會之得掉。傳授這樣的學生，于師生而言會議室出租皆為幸事。
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